رابط البحث كاملًا  

أهمية التراث للأمة وأسباب تألق الحضارة العربية الإسلامية ودواعي نجاحها (1) توطئة: حين جاء الإسلام في الجزيرة العربية، كانت الأُمية هي الطابع الفاشي لهذه الأمة، وكان الذين يعرفون الكتابة وشيئًا من الحساب في مدينة مكة المكرمة آنذاك يعدون على الأصابع، على ما ذكر ابن عبد ربه الأندلسي (ت328هـ-940م) في كتابه المشهور «العِقْد الفريد»، مع أنها مدينة –بجانب أهميتها الدينية- تجارية تتعامل مع كثير من القبائل، وفي تجارتهم إلى بلاد الشام وغيرها. والعجيب أنه لم ....

(1) تعريف المخطوطة: تخلو المعجمات اللغوية القديمة من مادة (مخطوطة)، فإذا رجعنا إلى «لسان العرب» لابن منظور (ت711هـ-1311م)، وإلى «تاج العروس» للزَّبيدي (ت1205هـ-1790م) تجدهما خاليين من ذكر هذه المادة، فضلًا عن تعريفها. أما إذا عدنا إلى «المعجم الوسيط» الذي أخرجه مجمع اللغة العربية بالقاهرة، سنة 1960م، في طبعته الأولى، نجد هذه المادة قد بدأت تدخل في المعجمات المتأخرة، تفريقًا بينها وبين الكتاب المطبوع، فقد جاء في جَذْر (خَطَّ) من المعجم المذكور: «المخطوط: المكتوب ....

(1)   توطئة: يقفز أمامي سؤال كبير يَفرض نفسه، ويُلحُّ في السؤال، وهو: كيف وصلت هذه الألوف من المخطوطات إلى أوربا وأمريكا؟ ذلك العالم البعيد عن ميدان النشاط الحضاري العربي والإسلامي، في عصور توجهوا فيها إلى العلم والتأليف، واطلعوا على إنجازات من قبلهم، فهضموها وتمثَّلوها، ثم قدَّموا حضارة ذات دفقة قوية، فيها إقرار لبعض ما سبق، وفيها تعديل وتصحيح، وفيها جديد مُضاف شأن جميع الحضارات السابقة واللاحقة. على أن واقع المخطوطات العربية والإسلامية في ....